我们说中国传统文化的传承,自是需要有一定的形式来支撑的,譬如语言或者文字,都可以。只不过,文字和语言传承所代表的作用是不一样的,在我的家乡,当地的“土话”没有文字(壮语、内蒙...
我们说中国传统文化的传承,自是需要有一定的形式来支撑的,譬如语言或者文字,都可以。只不过,文字和语言传承所代表的作用是不一样的,在我的家乡,当地的“土话”没有文字(壮语、内蒙...
据事论事,古人云路见不平当拔刀相助,虽然如今世事变化万千,犹不能变初心!刚看到一则新闻,说之前上海的一名女子在火车站抢2岁女童的犯罪行为,判了一年半的刑;有一说一,轻了! 我...
生命没有高低贵贱之分。 刚看到一个视频,拍摄到的是美国明尼阿波利斯市一名黑人男子遭警察暴力执法后死亡!苍白的语言根本无法描述那个场面,实在是看到一个活生生的人,他的颈部被警察...
每一件事物,都有源头,对于中国诸多的传统文化而言,也并不是一蹴而就,立马就形成了的,必定是经过了许多前辈的记录和总结,然后在某一个时期,出现了一个集大成者,形成了一套完整的文...
一泡鸟屎掉落在了一部车上,也不知道车主动用了啥关系,小区将停车场周围的所有的树的鸟巢都捅了下来,事后,在“朝阳群众”的声讨声中,小区物业挂上保护环境,爱护鸟儿的横幅,加入了保...
“我爸是市委的,看谁整谁,明天就让你们下岗。”有图有真相,这是发生在黑龙江哈尔滨某小区的事情,那里现在由于疫情的原因,依旧还在进行封闭式管理,有一男子没有出入证的情况下硬闯小...
宦官这个群体,曾经在封建制年代辉煌了很长一段时间,虽然现在已经消失了,但是既然拿出来说事,也只是为了分析其出现和消亡罢了,徒增点知识。 “宦”,星座名,宦者四星在帝座之西,属...
窦唯的《悲伤的梦》里有那么一句歌词:到底怎样才算好不算坏,到底怎样才能适应这时代。我曾经也是也是无法看清楚这个时代究竟是怎样的,如今,大概有那么一点眉目了。只是如蝼蚁般的生命...
忠和孝总是放在一起为人们所提及,这是什么原因呢?孝对应的是家,忠对应的是国,有人才有家,有家才有国,父慈子孝、君正臣忠,对于一个家,以及有千万个家组成的国才算是盛世之国。因此...
信,人+言,人不食言方为“信”,人无信不立,说的就是这样。信是儒家五常(仁义礼智信)之一,孔子提出“仁、义、礼”;孟子延伸为“仁、义、礼、智”;董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、...
就在今日,有新闻报道说陕西有一男子竟然活埋自己的亲生母亲,闻所未闻、骇人听闻!我从来都不知道,有些人的人性竟然至于败坏到如此的地步了。好在,多亏了嫌疑人的妻子以及老人的亲戚的...
《史记*商君列传》里说“王子犯法与庶民同罪”,自古以来,相似的说法已经出现了很多次了,“天子犯法与庶民同罪”、“法律面前人人平等”,说的大概都是差不多的意思,这让我想起了《道...
有期待,人生才会有乐趣,相信未来有更美好的东西在等着。能够触动我的东西不算多,特别是到达了感动这个层次的。 经历了疫情期的封城封村,甚至人们在喜庆的节日里也不能聚在一起同歌载...
韩愈的《师说》里:“人非生而知之者”。 对于良知而言, 也并不是生来就有;虽然每一个人出生都有一颗心,一颗洁白如月,空如明镜的心,但是良知是尚未扎根在其中的,需要往里面种上种...
我们常说,金窝银窝不如自己的茅草屋,由小及大,今日也说一说爱国爱家之事。 也是偶尔听到一些算是友人的言语,如在大城市里待久了,工作和生活都已经融入了大城市里的方方面面,偶尔回...
《礼记•杂记下》曾说:“张而不驰,文、武弗能也;驰而不张,文、武弗能也,一张一驰,文、武之道也。”虽然说这里的文武分为是周文王和周武王,古意是治天下之道必须宽严相济,今意是生...
出自《大学》,大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。今天,就说大学,不循古人意,因为时代不同,意义自是不同;也不遵今人说,毕竟身处位置,理念不一,理解也不一样。 先说古,古...
霸能立国,王能治国。 周朝以前的夏商,如果真的有说国家治理之道,应当只有王道,毕竟作为一个有着完整文明传承的国家,周边的小众部落,四方蛮夷都不算国,征服他们后就同化成为自己的...
高高在上的谈天说地,未免无病呻吟,徒然给许多人增加了笑料,因此,还必须拿一些正在发生的不大好的事情说一说,有人看到自是好,没人也算是聊以抨击这些正在做着“坏事”的人。 说个当...
“你觉得我是一个好人还是坏人?”有朋友问道,“我自己都不知道了。” 我沉思了一下,说道:“客观地讲,你在我的眼中,既不是一个好人,也不是一个坏人,因为你跟我没有丝毫的利益关系...