1【原文】 子曰: “富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。 贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。 君子去仁,恶乎成名? 君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必...
1【原文】 子曰: “富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。 贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。 君子去仁,恶乎成名? 君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必...
1【原文】 “苟志于仁矣,无恶也。” 2【译文】 孔子说:“假如立定志向实行仁德,就不会再去做坏事了 3【解读】 志于行仁,一心向善,自然就不会去做坏事了。
1【原文】 子曰:“唯仁者能好人,能恶人。” 2【译文】 孔子说: 只有仁人, 能真心地喜好人, 也能真心地厌恶人。 3【解读】 只有具备了仁道仁心的人, 才有是非善恶的判断...
1【原文】 子曰: “不仁者不可以久处约,不可以长处乐。 仁者安仁,知者利仁。” 2【注释】 (1) 约——穷困的意思 (2) 安仁——安于仁道中,安于行仁 (3) 利仁——...
1【原文】 子曰: “里仁为美。 择不处仁,焉得知?” 2【注释】 ⑴ 里——动词,居住的意思 ⑵ 处——chǔ,居住,处于的意思 ⑶ 知——《论语》的“智”字都如此写,智慧...
1【原文】 子曰: “居上不宽, 为礼不敬, 临丧不哀, 吾何以观之哉?” 2【译文】 孔子说: “居于统治地位不宽宏大量, 行礼的时候不严肃认真, 参加丧礼的时候不悲哀, ...
1【原文】 子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。” 谓《武》:“尽美矣,未尽善也。” 2【注释】 ⑴ 韶——舜时的乐曲名。 ⑵美、善——“美”可能指声音等外在的表现,如乐之音调,...
1【原文】 仪封人请见, 曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。” 从者见之。 出曰:“二三子何患于丧乎? 天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。” 2【注释】 ⑴ 仪封人——...
1【原文】 子语鲁大师乐, 曰:“乐其可知也。 始作,翕如也; 从之, 纯如也, 皦如也, 绎如也, 以成。” 2【注释】 ⑴语——去声,yù,告诉。 ⑵大师——大, tài...
1【原文】 子曰:“管仲之器小哉!” 或曰:“管仲俭乎?” 曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?” “然则管仲知礼乎?” 曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门; 邦君为两君之好,有...
《论语》八佾篇3.21 1【原文】 哀公问社于宰我。 宰我对曰: “夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。” 子闻之,曰: “成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 2【注释...
1【原文】 子曰: “《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。” 2【注释】 ⑴ 《关雎》——《诗经》的第一篇。 ⑵ 淫——古人凡过分以至于到失当,叫淫,比如淫雨 ⑶ 伤——损害的意思...
《论语》八侑篇3.19 1【原文】 定公问: “君使臣,臣事君,如之何?” 孔子对曰: “君使臣以礼,臣事君以忠。” 2【注释】 ⑴定公——鲁君,名宋,昭公之弟,继昭公而立,...
1【原文】 子曰: “事君尽礼,人以为谄也。” 2【注释】 (1)谄——谄媚 3【译文】 孔子说:“服事君主,一切依照做臣子的礼节做去,别人却以为他在谄媚呢。” 4【解读】 ...
1【原文】 子贡欲去告朔之饩羊。 子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。” 2【注释】 ⑴ 去——qú,及物动词,取走的意思。 ⑵ 告朔饩羊——“告”, gù。 “朔”,每月的第...
1【原文】 子曰: “射不主皮, 为力不同科, 古之道也。” 2【注释】 (1)射不主皮——“皮”代表箭靶子。这里的射是指演习礼乐的射,不是军中的武射,因此以中不中为主,不以...
1【原文】 子入太庙,每事问。 或曰:“孰谓鄹(zou)人之子知礼乎?入太庙,每事问。” 子闻之,曰:“是礼也。” 2【注释】 ⑴ 太庙——古代开国之君叫太祖,太祖之庙便叫做...
1【原文】 子曰: “周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。” 2【注释】 (1)监于二代——监,犹视也。二代指夏、殷。 (2)郁郁乎文哉——文指礼乐制度文物,又称文章。 郁郁,文...
1【原文】 王孙贾问曰: “‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?” 子曰: “不然,获罪于天,无所祷也。” 2【注释】 ⑴ 王孙贾——卫灵公的大臣。 ⑵ 与其媚于奥,宁媚于灶—...
1【原文】 祭如在,祭神如神在。 子曰:“吾不与祭,如不祭。” 2【注释】 (1) 祭如在——此祭字,指祭祖先。 (2) 吾不与祭,如不祭—— “与”读去声,音预,yù,参预...