道德经的整体观

道德经的整体观 第二十四章：企者不立 原文：企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。 译文：踮起脚尖...

道德经的整体观

道德经的整体观第二十三章：同于道者 原文：希言自然。飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此？天地。天地而弗能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦...

道德经的整体观

道德经的整体观第二十二章：曲则全也 原文：曲则全，枉则直。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下式。不自视故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长，夫唯不争...

道德经的整体观

道德经的整体观 第二十一章：孔德之容 原文： 孔德之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯惚，惚呵恍呵，中有象呵，恍呵惚呵，中有物呵，幽呵冥呵，中有精呵。其精甚真，其中有信。自古及今...

道德经的整体观

道德经的整体观第十九章：绝圣弃智 绝圣弃知，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足，故令之有所属：见素抱朴，少私寡欲。 译文：抛掉如圣人的外表...

道德经的整体观

道德经的整体观第十八章：仁义孝慈 原文：大道废，有仁义；智慧出，有大伪。六亲不和，案有孝慈；国家昏乱，有贞臣。 译文：大道给废弃了，就看到仁义了。看到有人展现智慧，就反映有欺...

道德经的整体观

道德经的整体观 第十七章：下知有之 太上，下知有之，其次亲誉之，其次畏之，其下侮之，信不足，案有不信。猷呵，其贵言也。成功遂事，而百姓谓我自然。 译文：最好的国君，百姓仅知道...

道德经的整体观

道德经的整体观 第十六章：归根曰静 至虚极也，守静督也，万物旁作，吾以观其复也。夫物芸芸，各复归于其根，归根曰静，静是谓复命。复命常也，知常明也。不知常，妄作凶。知常容。容乃...

道德经的整体观

道德经的整体观第十五章：善为道者 古之善为道者，微妙玄达，深不可识。夫唯不可识，故强为之容，曰：犹呵，其若冬涉水；犹呵，其若畏四邻；俨呵，其若客；涣呵，其若冰泽；沌呵，其若朴...

道德经的整体观

道德经的整体观 第十四章：道纪御今 原文：视之而弗见，名之曰微。听之而弗闻，名之曰希。搏之而弗得，名之曰夷。三者不可致诘，故混而为一。一者，其上不谬，其下不惚，寻寻呵，不可名...

道德经的整体观

道德经的整体观第十三章：宠辱若惊 原文：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠之为下也，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，...

道德经的整体观

道德经的整体观第十二章：圣人为腹 原文：五色令人目盲；五音使人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 译文：五颜六色会...

道德经的整体观

道德经的整体观第十一章：有利无用 原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 译文：三十根...

道德经的整体观

道德经的整体观第十章：营魄抱一 原文：营魄抱一，能毋离乎？抟气致柔，能婴儿乎？修除玄览，能无疵乎？爱民治国，能毋以为乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能毋以知乎？生之，畜之，...

道德经的整体观

道德经的整体观第九章：持而盈之 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 译文：与其保持盈满，不如适可而止。敲打得...

道德经的整体观

道德经的整体观第八章：上善若水 原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 译文：最...

道德经的整体观

道德经的整体观第七章：天长地久 原文：天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，不以其无私邪，故能成其私。 译文：天和地都存...

道德经的整体观

道德经的整体观 第六章：天地之根 原文：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵若存，用之不堇。 译文：如山谷内那个滋养一切生物的功能，它不会停歇，就如一头神秘的母...