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借由一次身体的空间移动而产生对自己、对他人、对自然的态度变化，这也是地理学探讨的内容 每个寻常的人也都是独特的人，可以通过不断地观察世界、感悟世界、生成自己的地理知识和地理观...

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作者：程璧 他时常说，自己是一个情感脆弱的人。我理解。对艺术、审美有所感知的人，哪一个又不是呢。敏感是天赋，却也是最折磨人的东西。13 人无论过哪一种生活，只要自己心甘、情愿...

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【展开讲讲】 独居的年轻人——有一个十分具象的感受，做家务太累了，每天你需要处理这么多关于生存的问题。 有网友说，人能不能不吃饭，不有这个日常基础的生理需求。像早上起早了要吃...

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融入垃圾环卫工的过程倒还真挺像刚开始到实习单位然后慢慢进一步了解与熟悉的过程，可能每到一个新的环境或者说开始一件新的事情时都是这样吧，尤其是加入新行业或者说接触完全陌生的组织...

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每解决一个问题便制造出两个问题。这就是很多专家乐此不疲的。 只有在一种看似荒诞的思想及其“分类”面前，另一种思想的“边界”才清晰地显示出来。 虽说我们已经明白，这个世界足够复...

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那小圆镜子，似要被春光撑破的样子，那么地饱满，又那么地湿润和明亮！ 我心里难受，就是哭不出来。我没有想到，凝聚到这面小小的圆镜子里的春光，竟然把我淤积在心底的泪水掏了出来。我...

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贞观弯身欲拿水瓢，手在大缸内摸了个空，只抓了把夜深露重的子夜空气。再探头看时，原来呢——银城早抢先一步；他由厨房进去，自里面拿了正着。贞观取不到水，只好一旁站着等，她这才看清...

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上部：出延津记 好把的是病，猜不透的是人心。咱治的是病，就别管他的心了。 患难之交可以做朋友，咋能做师徒呢？ 人来闲世一趟，免生闲气罢了。 换生不如守熟。 世上只见人吃猪，世...

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本体论、人类世、伦理转向（强烈的基督教关怀 泛灵论（采集狩猎社会有亲密关系、图腾论、类比论（和农业社会有亲密关系 前人的理论，可以用的很好，但是很难很有突破。 中国人类学理论...

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有人说读李娟的书：“仿佛让人吸进一口氧气，动人恍悟，别样干净明亮的生命。” 她笔下的母亲淳朴、坚强、厚实，应对着风雪支撑着一个家； 她笔下的的哈萨克女孩儿普通的叫人记不住，但...

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李娟 一 我说：“又下雪了。”我悄悄起床趴在窗子边往外看。外面黑乎乎的。我又说一声：“又下雪了。”我睁大了眼睛，什么也看不见。雪的白不知此时正在谁的梦中。我咳嗽了一声，清清嗓...

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我妈进城看到市场里补鞋子的生意怪好，也想干。可别人说干这行得先当徒弟，至少得跟师一年。她一天也不愿意跟，说：“那还用学吗？看一看就会了呗！”于是跑到乌鲁木齐把补鞋的全套工具搬...

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2021.7.17 为什么都如此地美丽？ 我觉得最重要的是心态的快乐。 怎样保持自己心情好呢？ 应该是懂得知足吧。当然一个比较安定的生活，和一个有意义的事业，这是一个快乐的源...

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《借山而居》冬子 回家 每次刚到家我都会有种错觉：一家人在一起，爸爸、妈妈、奶奶、哥、嫂子、小侄女，身边如果再挽个温暖的媳妇，热热闹闹，似乎这样的日子持续下去，也不差。 但每...

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《昔我往矣》白先勇 中国作家最大的毛病是滥用浪漫热情、感伤的文字。毛姆和莫泊桑用字很冷库。 人心惟危，千变万化，人类上了太空，征服了月球，然而自身那块方寸之地却仍旧不得其门而...

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中国人不会用头发来指代别人，因为除了老年人和秃子外，每个中国人都是深色直发。因为中国人的头发只有细微的差别，所以中国人几乎没有一个准确的根据头发特点进行人群分类的概念体系，中...