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周末在家看书，无法静心，一个章节断断续续看了好久。既为当前工作心烦，又为后续发展，后面的工作，职业方向而迷茫，索性放下书本，随手起一卦。 手机软件取签 使用下载的APP，得上...
自我也叫自我意识，是社会心理学种最为重要的内容之一，是指个体对自己的形象、态度以及价值观等的知觉。 一、关于自我研究的历史 威廉~詹姆斯认为自我知觉具有二元性：自我既是由对自...
@小月吃不下
和光同尘 【原文】道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。【译文】“道”本身是虚空无形的，但其作用却无穷无尽。深远啊！它好... ycyoes 107 3 2
【原文】道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。【译文】“道”本身是虚空无形的，但其作用却无穷无尽。深远啊！它好...
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@文化螺丝钉 知行合一，知而不行只是未知
柔弱刚强 【原文】将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。【译文】想要合上，必先张开。想... ycyoes 91 2 1
【原文】将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。【译文】想要合上，必先张开。想...
【原文】道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。【译文】道顺从自然，清静无为，而无所不为。君主若...
【原文】执大象，天下往；往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。【译文】执道而行的人，天下都来归附。都来归附互不加害，于是...
【原文】大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主。常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。【译文】大道广布无垠，...
【原文】知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。【译文】能知人，是智慧的。能自知，是高明的。能胜别人，是有力量的。能自胜，...
【原文】道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海...
【原文】夫佳兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则...
【原文】以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是...
【原文】将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。【译文】想治理天下而强行...
【原文】知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归...
【原文】善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者...
【原文】重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然，奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。【译文】沉稳为轻率之本，沉静为躁动之根。因此圣人终日行...
【原文】有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，...
【原文】企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。【译文】踮起脚跟想站得高，反而立不住。迈起大步想走得...
【原文】希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐...
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