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  • “知行合一”

    我们都知道要学习,但是有的时候我们还是没有去进行学习,可是王阳明却讲“知行合一 ”,这是怎么回事呢?王阳明有他自己的道理吗? 我们讲像这种情况是被“私欲”所隔断了,...

  • 本体与工夫

    人的存在是有意义的吗?许多人都对此进行了一定的解读,每一个人都在对自己与世界之间到底是什么关系而进行了思考。 在世界上这么多的观念中,他们都含有一个条件“本体” 。那什...

  • 心外之事,心外之理

    王阳明曾经说:“心既理”,难道说我们做事只需要求“心”就好了吗?就比如说我们对父亲的孝、对君王的忠、对朋友的信、对百姓的爱这些东西明明是需要我们做事才能知道的,为什么是 ...

  • 本体与工夫 - - 草稿

    人生下来到底是有没有意义的呢?许多人都对此进行了一定的解读,每一个人都在对自己与世界之间到底是什么关系而进行了思考。 在世界上这么多的观念中,他们都含有一个条件“本体...

  • 本体与工夫

    人生下来到底是有没有意义的呢?许多人都对此进行了一定的解读,每一个人都在对自己与世界之间到底是什么关系而进行了思考。 在世界上这么多的观念中,他们都含有一个条件“本体...

  • “亲民”与“新民”

    王阳明的理论和朱子的理论是一直相对的,原本的《大学》里面是“在亲民 ”,可是朱子却对此进行了改编,称之为“新民”,而王阳明仍然坚持是“亲民”,这之间到底是怎么回事呢? 首...

  • 我们为什么要写作?

    虽然徐爱讲出了一些道理, 说明了我们可以去记录老师上课所教的内容,也就是记笔记。但事实上,《传习录》真正的作者并不是徐爱,而是王阳明,徐爱只是一个记录的人而已,也就是说只...

  • “阳明老师说”之不写记录作文

    《传习录》是一部很有学习意义的名书,是由阳明的爱徒徐爱记录的,是阳明曾经说过学生们不能去记录他上课的内容,可是他还是这样写了,这难道不是违背师言吗?为什么徐爱要这样做呢...

  • “绝望”与“希望”

    什么为绝望,什么又是希望呢?在我国遭受他国的袭击,变得羸弱,面对他国的高进技术和思想我国人们依然坚持着封建思想,但也并不是所有人都是没有觉悟的。在这种国破山河的时期,这些...

  • 伦理性

    人们都有心,但是“心即理”,按照王阳明的说法,那为什么人会干善事,又会干不善的事呢 ?人的心不应该是“无善无恶”的吗,那为什么还会发生这种 时间呢?世间为什么会有这么多的...

  • 知识不长进、看书不能明你怎么看?

    想必大家每次在学习的途中,可能会有学习半天却会有知识不长进,看书不能明的这些情况,这到底是为什么呢?明明我们努力的学习,为什么只是半点长进都没有,有时反而在退步,这对于...

  • “中”和“和”

    《中庸》中说过:“喜怒哀乐之未发,为之中;发而皆中节,谓之和。”这句话的意思是:“喜怒哀乐还没有显发出来,就称之为中,已经显现出来而又符合节度,就称之为和。” 那...

  • “器”与“不器”

    生命的存在的意义是什么?我们又是为谁而活呢?这个问题想必每个人都有想过,有一句话指点我们:“真正的贫穷不是无钱,而是无知。”这句话表明我们要追求知识,我们为什么要追求知...

  • 惟精与惟一

    “惟精与惟一”是古代儒学家都经常提到的东西,他们对这两样东西非常的注重,想以此来达到自己的 抱负。 这里“惟一”的“一”指的就是天道,在古代儒家知识分子看来这些事情...

  • 下学与上达

    有一天,陆澄问王阳明“上达”是什么东西,王阳明说:“朱子教人,每次讲到一些精微、细致的天理的时候,就会说这是上达,你们现在是先不要学这些,这太难了,你们还是先去学下学吧!...