第十三节,礼崩乐坏话东周(下) 人类的车轮是不断地向前滚转的。生产力不断提高,认识不断扩大,人们对大自然的敬畏也趋于理性。周礼深入人心也已二三百年了,虽然社会混乱,但...
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第十三节,礼崩乐坏话东周(下) 人类的车轮是不断地向前滚转的。生产力不断提高,认识不断扩大,人们对大自然的敬畏也趋于理性。周礼深入人心也已二三百年了,虽然社会混乱,但...
作者 排云一鹤 第十二节 礼崩乐坏话东周 公元前771年,內忧外患周幽王玩“烽火戏诸侯”,结果把自己玩死了,西周结束。其子宜臼即位为周平王,于公元前770年迁都...
作者 排云一鹤 第11节 生活在诗歌里的两性爱情(下) 礼教成型之后,自由恋爱逐渐的受到了家庭、社会等各方面的束缚和监管。“父母之命,媒妁之言”,迫使许多人不能...
作者 排云一鹤 第十节 生活在诗歌里的两性爱情 文字的出现和使用,是人类文明划时代的进步。他不仅突破了语言在时间和空间的限制,还促进了人类思维的发展。文字开始...
作者 排云一鹤 第九节 礼制的新纪元--周公之礼 历史的车轮儿转到了周代,这个中国历史最长的朝代,是奴隶社会集大成者和封建社会的开端,是中国社会制度转变的...
作者 排云一鹤 第八节 五味杂陈的夏商两性(下) 纵观有夏一代,从一定程度上加强了父权制的宗亲组织形式。宗亲集团虽对外以父系为代表,但连接其内部关系的纽带还...
作者 排云一鹤 第二部 阶级社会丰富多彩的两性关系 随着私有制的产生,阶级分化和国家的建立,两性关系发生了质的变化。生产力不断提高,男子在生活中的地位越来越...
作者 排云一鹤 第六节最 原始版的“我们结婚吧” 所谓婚姻,是一种群居高等生命的本能属性,是使哺乳类生命繁衍生息的组合方式。人类的婚姻在表现形式和结合方式上...