胡适晚年把主要研究精力投入到《水经注》考证中，其最主要的原因是通过对“戴震是否剽窃全祖望和赵一清的成果”这一公案的重新勘订，来为戴震“辩冤白谤”。“辩冤白谤”是明代文学...
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吃得苦中苦，方为自由人我经常听到有人说“吃得苦中苦，方为人上人”，后来又有人调侃道：“吃得苦中苦，伺候人上人。”对于这两种观点我都不赞同，这两种观点其实是一类情况，那就是“人上人”的观念。...
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对“学生之问”的思考前段时间，我上课的时候给学生介绍了几本书，并告诉他们读书要写读书笔记。昨天有个学生突然问我：“读书笔记有没有字数要求？要不要把读书笔记收上来？”我没有正面回答这个生的问...
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《学记》为什么叫“学”记
乍看这个题目，觉得此问题似乎很愚蠢，其实不然，探究《学记》为何叫“学”记，就可以懂得教育的“本”是什么。 《学记》是《礼记》四十九篇中的一篇，是中国古代最早的一篇专...
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什么是真正的“启发”
几乎所有的老师都知道“启发”这个词，然而知晓“启发”真正内涵的人估计不会太多，比如有的老师说过这样的话——“我要启发启发你”或者“对于有的学生，是启而不发”等，其实，...
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先生之风，山高水长——敬悼我的初中语文老师宋春生先生昨日纪增同学告诉我宋春生老师去世了，于是我们和邢台的贾兰佩同学约定代表1981级初中10班和11班的全体同学一起去先生的老家吊唁。当我们站在灵堂前向先生的遗像鞠躬时，我的思绪...
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“其父攘羊”中的法理与伦理“其父攘羊”的典故出自《论语·子路》的第18章，原文如下： 叶（古音应读shè）公语(yù)孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子證（zhèng）之。”孔子曰：...
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“仕”与“士”以及“人”与“民”
““仕”与“士”读音相同，而含义却不同，前者指“官”，后者没有职位，属于“民”。按管子的分类，“民”包括士、农、工、商四类，士为四民之首。提到“民”，我们自然会想到“人民”一...
