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感情的事情，带着理性去想就破坏了它，要试着去相信。 感情这种东西，如果不想要那就使劲地进行利弊分析吧，随后不过都是孤独的人相互依偎；如果你真的在意感情这种东西，那就把它当作一...

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内观，作为修行的一种必要方式，是指通过向内探索思考来获得对于“我”的感知。在这里，我觉得再怎么强调其价值也不为过。 这是一个被动技能，即无论自己处于什么样的状态，发生顿悟的可...

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Identify confusion即自己没有根基，对自己的定义根据外界的东西在改变，因此常常自相矛盾，不知道自己是谁，因此就是自我的迷失。” （本文是来自一诺的文章《自我发...

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这会是一篇充满矛盾和纠结的文章。道家、佛家讲人要减少贪念，但没有了贪念，人往往丧失了前进的动力。那要何处之？笔者到现在也没有找到很好的答案。在修行的路上，每隔一段时间应该就会...

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山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。 世间万物都是普遍联系的，牵一发可动全身，也因此有一叶知秋的典故。一个有趣的问题， 看到一片落叶知道秋天来了， 看到乌云密布知道天下雨了， 不...

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这篇文章想聊聊最近流行的所谓“佛系”人生以及“丧”文化。“丧”文化从来不是佛学意义上的空，而类似空无一切的顽空。但这种空无一切并不空，相反，里面充满了名为恐惧的东西。 而又因...

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因为他觉得这样可以显示自己懂得多，从而收获别人的崇拜。但是，他可能不知道，别人并不知道他到底在说什么。 在演讲中，有一条很重要的原则是： 你的演讲不在于你能讲多少，而是在于你...

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当我们在讨论憎恶的时候，我们在讨论什么。在试图回答这个问题之前，想象一幅这样的场景： 你所乘的公交车在商业大街的红绿灯路口停定，于是你透过车上拥挤的人群往窗外一看，四周是来来...

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有时候人们总觉得古人在故弄玄虚，比如说“不是好，也不是坏”，“不是美，也不是丑”。究竟是好还是坏，是美还是丑，还是说是取其中间程度，如不好不坏，不美不丑？ 如果答曰，都不是。...

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《道德经》第十八章 大仁大义 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有慈孝；国家昏乱，有忠臣。——《道德经》第十八章 大仁大义 第一句很有意思，连接了道家和儒家。对于这一...

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《道德经》第六十三章 为大于细 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大与其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻...

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赖佩霞在TEDx Taipei 上做了一篇演讲。主题是自我觉醒，方式是“回家”。在演讲中赖佩霞举了冰山理论，指出人在亲密关系中，更容易暴露冰山之下的自己，一种过去全然不认识的...

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《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，《心经》全称《般若波罗蜜多心经》。 什么是般若，翻译过来是智慧；佛家法门，都讲一个智慧，而为了与聪明区分，常在智慧前面加一个妙字，即妙智慧...

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老子在《道德经》最后一章讲，“天之道，利而无害；人之道，为而不争”。但是又有人说，如果不争，又如何走上更高的平台去实现自己的理想和抱负呢。进而引发了这样的思考： 对于四五十岁...

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《道德经》第十二章去彼取此 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 五光十色的东西好看，也意味着炫耀...

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佛家讲身口意三业，又讲惑业苦循环。 心中起惑，也就是起了烦恼。心里烦闷，造了意业；念头一起，可能就造了口业；被不好的情绪支配了行为也就造了身业。而所造的业，到未来的某个时候，...

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昨天是感恩节，感恩出现在我生命中的所有人。人，既是通过现实相遇，也可经由文字直达。 过去的很少会在公共平台分享文字。因为文字被人看到，内心也就有了期待，对文字也就有了要求。这...